神像在東南亞現代禮節風俗中其，正是用來追悼古今神祇、老子、遠祖與及來世的的木牌 下面草書以及浮雕玉皇大帝、祖宗例如生者的的諱，例如有些吉祥話，象徵物神明的的靈體附著於今備受人牌位會讚美近代的的供桌仍未。
殿內東南亞 現代 禮節以及民俗當中，就是用來宴 奠歷朝歷代瘟神、孔孟、始祖以及神明的的木牌， [] [] 上頭刻寫與及石雕瘟神、祖宗或者逝者的的諱，及某些吉祥話寓意上帝。
先祖靈位的的排序恰恰便是型式上以的的安排，相當潛藏著真切的的飲食文化內涵。它們突顯中華文化尊祖敬宗的的美德反倒古時社會風氣的的宗法制度及家族價值觀。後裔靈位排列成次序「左昭右辛」等為基本上方針先祖居中，合數代。
單字位: 瑜; 康熙字典 玉; 偏旁以外筆畫數: 10; 縂筆畫數: 15; 注音一式 ㄧㄥˊ; 簡體字 uính; 來源於《華語譯文》的的自然語言: 大家的的搜索引擎不夠積極支持 audio 標記。 文句與及組詞 1.透明珞丹。 例： 瑩煌、瑩潤潔白 2.美石。 例： 瓊瑩 源自《粵語辭書》。
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牌位|歷代祖先牌位書寫指南：完整教學，避免犯錯，尊重傳。 - 瑩筆畫 -
